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“因为爱，是以爱”。真爱，是东谈主间最好意思之神气，如同东谈主间最好意思之四月天。

真爱，是东谈主间最质朴最洁白之神气。庄子说，“朴素而寰宇莫能与之争好意思”。朴素，是极致的好意思，犹如一枝白莲，不染一点纤尘，精雅而腾贵。通衢至简，三千富贵，终归朴素。越是腾贵之东谈主，越是朴素，快慰茅庐稳，性定菜根香。

真爱之力量，不错让斗争住手；真爱之力量，不错让坚毅融解。耶稣为了救赎东谈主类，被钉于十字架，从此凡信他的东谈主，就不错得救赎。

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《远处的救世主》中，亚文提前给小丹打了让步针，让她不要可爱上丁元英，“当你合计这个东谈主很相配的期间，千万别对这种东谈主动心想，一朝动了那种心想你就算把地狱之门盛开了，除了我方受折磨不会有第二种效果。”

但是，小丹却毅然断然的爱上了元英，性爱姿势不吝为他去求我方多年不见的老爸，致使不吝在元英眼前展示我方最珍稀的躯壳。

这概况与小丹之恋爱不雅干系。小丹说，“恋爱不是放浪和占领，拿得住的不用拿，拿不住的不该拿，恋爱一想量能否拿得住我方就变味了”。

究其源，照旧小丹之特有个性。她素性辉煌，特立独行，活得率真而又萧洒，是信得过的天堂男儿。

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音乐是不错训导东谈主的，小丹在听一遍《天堂的女东谈主》后，灵魂便和音乐共舞，精神便泛起泛动，便干涉的爱一次。

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元英这样评价小丹，“你的糊口景色不是病态，用释教的话说是自性无所挂碍，是安宁。安宁是什么？即是解放。参来参去，我不如你。”

他还说，“咱们糊口田地不同样，你活得是自性安宁，不昧因果，遍及点说是平时时淡才是真。我是想活个阐述，还在想索的圈子里晃悠，离你的田地还差着几个位格。”

“问世间，情是何物，直教死活与共？”此金代体裁家元好问的佳句。 全词牢牢围绕“情”字，以雁拟东谈主，谱写了一曲凄恻动东谈主的恋情悲歌。

真爱一个东谈主，其实即是想方设法地让对方好意思瞻念，且不求陈诉。一般而论，真爱，发生在两个沉寂而又锻真金不怕火的个体之间。他们的脾气是，细察真相，明显轨则，安宁自如，风轻云淡，内心浩瀚，不会斤斤野心，不会患得患失。

但是，这个全国，芸芸众生，多是一种巨婴。巨婴之最大心情特征，即是他们内心是残毁的。因为残毁，是以很容易对别东谈主产生依赖，而他们又很常常把这种依赖行动是所谓的真爱。

真爱，是世间最好意思之话语。她可润泽万物，可沁润心田，可相易心灵。

生命之真相是，“不生耐久，窝囊无所，无得无失”。阐述于此，概况会遴选且享受东谈主间之真爱。

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