第一章 自序【JUKD-258】セールスレディの誘惑 桜月舞 他
底本，我想写一部从医杂感之类的书，运行想定名为《一个医师和病东说念主的故事》，题目有点磨蹭不清，后拟称《一个医师的忏悔》，这是我很心爱的选题，是想阐发一个医师的追念、检查、供认、表白和念念考。为此，我还郑重阅读了三部伟大的忏悔录：古罗马奥古斯丁的，法国卢梭的，俄罗斯列夫·托尔斯泰的，齐止境深刻奥妙！有东说念主对忏悔的融会可能有些局促，似乎忏悔者一定是有空幻或罪孽，一定是幡然悔恨或祝贺述情。其实忏悔就算自陈己过，拜忏原悔，亦然一种心灵开释和贤达升华。而况，紧迫的并非悔罪，而是诫罪，奥古斯丁的《忏悔录》不错行为自传看，其中记叙了他的要紧神学及形而上学念念想，险些是经典箴言。卢梭以至坦率地宣扬了我方的良习。托翁倒是作了点自我反省，但其中的念念想困惑和抑郁，则深刻地反应了他对文化和宗教的求索，以及寻找人命的真义和灵魂的慰藉。
于是，这等于我写这些小文的冲动和祈愿，固然叫“故事”，实则是向当然、向医学、向大众、向病东说念主毕恭毕敬，而默读千里念念。
我在协和整整责任了五十年，期间除了放洋及插足医疗队，莫得离开过这绿琉璃瓦大楼。那些记得的故事，不单是在于疾病的会诊和养息，更在于诊治进程中，医师与病东说念主的念念想碰撞、相通与合作。一个医师应该透视病东说念主的心灵，体察他们的凄惨与畏惧，融会他们的意愿和条目，处分他们的困惑和无助。实验上，在东说念主与疾病、与对东说念主体侵害和损害的斗殴中，病东说念主与医师是同道和战友，以至分不清谁是带领者。咱们可能碰到雷同的凄惨折磨、羁系恣睢，摄取雷同的心灵颤动、危机挟制……咱们必须相互充分信任与融会、密切联结与配合。
作念医师真切，对医学的质疑、对从医的困惑，会日新月异。医学难以度量，医师力量有限，咱们半死不活，殚精竭虑，为一个个伤病员救治，而一场干戈、苦难、疫疠却可于短时候内，以至一霎形成千百万水火之中！咱们关于东说念主体、关于疾病、关于致病成分等的意识远未完善。从而不得折柳医学、对当然怀揣虔敬的敬畏和深千里的念念索。
另一方面，咱们着实处在一个科技高速发展的时间，多样科学期间浸透医学，鼓舞了临床会诊和养息的逾越。但随之而来的倾向是【JUKD-258】セールスレディの誘惑 桜月舞 他，像威廉·奥斯勒早已预言的：当代医学践诺的流弊是，历史知悉的贫穷、科学与东说念主文的断裂，以及期间逾越与东说念主说念见地的疏离。咱们现今应该卓著警惕，不要把我方变成只会主管机器和器械的匠东说念主和纯科学家。咱们更应该总结医学的本源——医学是跟着东说念主类凄惨的率先抒发和裁汰这份凄惨的率先愿望而出身的。医学是东说念主类温情念念想和互助行为的抒发。医学史不应只是是期间发展史，更是艺术和精神追求史。
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咱们似乎生计在一个功利、卤莽和情谊化的社会里，咱们大略仍是忘却、无视或不屑古今中外经典中的昂贵自合手、信念信守和针织友善。在科技如斯发展确当下，尤其需要一种东说念主文的再西宾。
是以，我情有独钟于我的忏悔和故事，我但愿我讲的是有念念想的故事，或者有故事的念念想。
不错说，这里记叙的故事或翰墨，齐是百分之百的事实，乃为医师的科学精神使然。但却完全没知名字，那是咱们的划定和对病东说念主的尊重。病东说念主齐是惋惜爱、应关照的，和咱们一样，齐是凡东说念主，齐有瑕瑜、有个性。即使故事里的某位、某事与我方对上号，亦请不足真贵。医师对病东说念主老是应该敬畏、应该感谢的。
谨以此献给我的病东说念主：
小萝莉渔网袜自慰流水病东说念主教咱们怎样看病。
病东说念主教咱们怎样作念医师。
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