沿革—文曲戏的流行及称号 【JUKD-258】セールスレディの誘惑 桜月舞 他
广济县文曲戏,流行于湖北省的广济、黄梅、蕲春、江西省的九江、瑞昌、王人昌、景德镇、安徽省的宿松、太湖等地。
夙昔,文曲戏在各地有不同的称号:九江称“清音”、景德镇称“文词戏”,宿松称“文南词”、广济、黄梅一带王人称“调儿戏”。1956年才端庄命名为“文曲戏”。其时,广济县“调儿戏”艺东说念主出席黄冈地区戏曲会演。文化馆干部陈锦星、管丁年筹商将“调儿戏”的主要唱腔《文词》、《小曲》各取一字而命名。
文曲戏出于民间小调
明万历十一年(1584),《黄梅县场地志》有“多云樵唱太白渔歌”,“太白渔歌渔舟四艇,旦夕歌声络续”的纪录。清代诗东说念主余世芳在一首《太白渔歌》的诗句中曾经写说念:
苹叶芦花堤望长,歌声缭绕水中央。夜来渔火还归棹,惊起汀洲雁几行。
清代驰名理学家瞿九念念(1581—1652)黄梅县濯港东说念主。晚年征集过黄梅的民歌,汇编成《化民成俗歌》。
广济县同治壬申(1873)志记述遗迹郑公塔(位于太白湖西岸)一节中载:明宣德年间,僧行铨更重建时古东说念主兰士绻诗曰:
一塔犹今古,弧危耐历风。湖山环锁外,烟月影笼中。渔歌闻归艇,闲行责怪鸿。
又在该志《艺文卷》中载有金德嘉《清壑亭》一诗:
清壑亭荒唯有诗,风骚犹忆郑其时。
山农不省词场事,亭下牵牛唱竹枝。
以上诗句评释,民间小调早已在这一地区流行。
据走访,黄梅县项家桥项二妹(1861—1923)在清光绪年间就能唱《好意思貌佳东说念主》、《瓜子仁》、《泗洲调》、《玉娥郎》、《小脚调叔》。广济县武穴镇盲东说念主李树生(1861—1938)在清光绪年间能唱《文词》、《红绣鞋》、《进郎房》、《隔洲相念念》、《下象棋》、《放风筝》《哭五更》、《闹五更》、《五更盼郎》、《八段锦》。
逃荒卖唱小曲
黄梅大围(南至长江大堤,北至太白湖,东至孔垅,西至广济田镇)常闹水患。从1378年至1949年的57年中,发生水患一百屡次,当地流传一首民谣:
“一滑围匡,一平阳,熟了三年,满屋是粮;东说念主穿绸缎,狗穿穿着。下了三天,心下惊恐,铜锣一响,筑坝下桩。皇堤一破大哭细昂。叫只渡船,渡到上乡;背把破絮,径往鄱阳。到东说念主门口,伴东说念主门框。”
灾民流浪异地以卖唱为生。黄梅县蔡山江家墩江玉枝(1890—1947)在光绪年间,逃荒卖唱到过湖北圻州、大冶、阳新、江西的瑞昌、德安、沙河、王人昌、安徽的宿松、望江、大通。广济县程一又垸毛巧尔、程家咀垸朱三妹在光绪年间,逃荒打连厢卖唱。
艺东说念主卖唱小曲
社会上早有卖唱小曲的民间艺东说念主和班组。清光绪22年(1896),黄梅县盲艺东说念主聂炎保(同治初—1923)聂福俊东说念主,带胡家桥胡秀英出外卖唱小曲。先后到重庆、沙市、宜昌、武汉、九江、南京、上海、杭州。广济县武穴镇盲艺东说念主李树生在清光绪18年(1893)就已出外卖唱。马连学(1898—1978)从十岁起,弥远在外卖唱小曲。他们先后到过武汉、沙市、宜昌,江西省的瑞昌、武宁、九江、南昌、王人昌及南京等地。
腹地小曲音调及曲目因此与外地能得到互相交流。如《相州十打》、《上江相念念》、《下江相念念》、《下江倒贴》、《泗洲调》等音调及曲目是艺东说念主在外地卖唱引进的。
玩灯唱小曲
历史上,每逢春节、上元节及二月花朝。当地有玩花灯、龙灯的俗例。据广济县《丁末县志》纪录:康熙年间,“乡村有龙灯、花灯及狮子火流星之戏。”农民早已将唱民间小曲纳入玩花灯的形势之一。黄梅县农村玩花灯有“武场”、“文场”之分。玩龙、技击等属“武场”。“打花饱读”、“打连厢”、“挑花篮”、“双推车”等属“文场”。这些形势轻歌曼舞,唱腔均是民间小曲。
高台椅坐
是玩花灯“文场”中的形势之一。花灯队巡回到各村扮演节目。一般当场扮演。但演唱民间小曲各村王人需搭座高台,演唱者坐在高台的椅子上,演唱一些有故事情节的曲目。并用二胡或敲碟伴奏。这一独特形势,黄梅县农民称它为“高台椅坐”。玩花灯收尾,还要以此形势回本村演唱二至三天。
调儿戏搬上舞台
黄梅县聂福俊墩王元林(1890—1932)曾向叔父聂炎保学唱民间小曲。是“高台椅坐”的演唱者及组织者。1923年,王元林、聂炎保日常到黄梅孔垅、胡世伯及广济龙坪等地看汉戏。两东说念主单干,一东说念主看手脚,一东说念主听唱腔学台词,排练了《游龙戏凤》,又把小曲中的《宋江杀惜》、《小脚调叔》等曲目进行改编。分角色搬上舞台。
黄梅县聂福俊墩成为初度将“调儿戏”搬上舞台的村。王元林成为“调儿戏”的第一代民间艺东说念主。
“调儿戏”梨园的发展
“调儿戏”唱腔来自民间。为农民熟尽心疼。“调儿戏”搬上舞台不久,在黄梅县聂福俊墩近邻的严家闸、胡传石、张墩中肆、陈福万等村请王元林相等门徒闵金保传艺。接踵建造了“调儿戏”梨园。开动熟悉业余性质。每逢过年过节及农闲时进行演唱,基本上是农民自唱自乐的文艺形势。其后就出现了以村梨园的主要演员为主。继承其他村梨园一部分优秀演员及民间艺东说念主解放组合的半功绩梨园。农忙务务,农闲从事文艺献艺和教唱举止。
1927年,王元林就已组班到当地农村及广济的龙坪、胡胜、王仪等地献艺。闵金保、蒋尊虎在黄梅中肆组班。在当地农村及江西王人昌、安徽宿松、安庆等地献艺。并在江西九江、沙河、王人昌、景德镇传艺,培养出当地较有影响的民间艺东说念主王卖牛、徐银泉(称“调儿戏”的“梅兰芳”)。王玉意、涂宏记组织齐心班。在广济、阳新、大冶等地献艺。李善贵、陈十坡在陈福万组班。到安徽的宿松、太湖、望江、江西省的湖口、彭泽、饶州、德安、武宁一带献艺。
“调儿戏”从南、北两路传入广济
北路传入广济是黄梅县胡老十梨园。于1935年在广济张东垸献艺,孙载先等东说念主晚上看献艺,白昼自行组织排练。在孙福二垸组班。在其影响下,手工业者孙汉金、张老五在鸡公岭凉亭下组班,胡老十亲临授艺。
从南路传入广济是黄梅县李玉堂、王德意组织的梨园子。于1939年在广济郭大垸献艺。在其影响下,程树清在程家咀组班,并请王德意传艺。在此基础上发展成程三爱梨园。
程三爱梨园及张老五梨园,先在农村献艺再插足到梅川、龙坪、武穴等集镇献艺。其后出县到黄梅、圻春、浠水、英山、阳新、瑞昌等地献艺。一直坚握到1949年。
他们之是以屡演不衰,一方面是他们屡次与黄梅县的胡老十、王德意、涂宏记、翁秋林等民间艺东说念主同台献艺,在唱腔、剧目和扮演艺术上互相交流有所升迁;另一方面,本梨园培养出袁老四、张老八、程继水等民间艺东说念主。其中并出现了在唱腔、扮演各具
特色的一批优秀女演员。如被东说念主们称为“调儿戏”中的花魁于大毛。演唱价值能值“十万三”的查爱香,“八万五”蒋凤翠。她们在圻、黄、广一带享有闻明,深受不雅众心疼。“调儿戏”的影响随之扩大。
这时,在广济农村中接踵建造了好多村办“调儿戏”的梨园。其中有袁老四教唱的冯秀梨园、胡老十教唱的郭样梨园、涂宏记教唱的刘常梨园、程三爱教唱的郭大垸梨园及解金坡梨园。村办梨园的发展,使这一剧种在巨大农村中扎根、着花。
文曲戏音乐的衍变
文曲戏原是一种坐唱曲艺形势,清说念光年间就在鄂、赣、皖 边区时流行。痛苦年,由盲艺东说念主操琴,带一至二名妇女边唱边敲 碟或敲板、或打连厢,沿村卖唱乞讨为生。丰充年,跟着农村春节 龙灯举止办玩“灯舞”。嗣后把曲目按变装单干,加上粗浅的扮演 手脚搬上农村舞台。因此,声腔迟缓酿成了有主腔和常用曲牌。 开国后建造了专科剧团,声腔进一步发展成为板腔变化体和曲 牌联套体的轮廓声腔。
一、坐唱时分的曲牌
坐唱时分,传统曲目有两种唱腔结构:一种是单曲叠用,充 分施展一曲多用的特色;另一种是多曲联缀,充分施展曲牌的性 能。如《小脚调叔》、《云松会》曲目,从始至终唱一支曲牌。又如 《陈姑追舟》、《双下山》曲目,唱三至八支曲牌。
曲牌有一种“一调两曲”的曲牌。如〔四板头〕是2/4的球拍, 它的变体[哭四板]是4/4球拍。又如[仙东说念主调]是2/4的球拍,它 的变体[还魂腔]是4/4球拍。这四支曲牌在曲目中无须于联曲, 而用于单曲套用。“如《武松杀嫂》唱[还魂腔];《铁板桥点药》唱 [仙东说念主调]。还有一种带板腔成分的曲牌,如[文词]和[秋江调]。
这两支曲牌在音调中王人有径直转,近似滚唱的〔权板〕,又名〔文词权板〕,又名〔秋江权板〕。
其它小调是专曲专用,曲趣和施展力丰富万般。小调称号大 王人是以曲目为名,如[卖杂货]、[好意思女游江][十杯酒]等。
二、搬上舞台后的曲牌衍变
搬上舞台后的唱腔结构分为两种: 一种是由曲牌改编为剧 目,唱腔仍然保留坐唱时的体制;另一种是将段子曲目合拼为大 本戏,和移植其时流行的汉剧、采茶戏剧目,迟缓酿成有主腔和 常用曲牌。剧目多用[文词]、〔平板〕为主,中间穿插一至两支小 调。微型剧目唱小调。
色噜噜电影声腔分主腔、常用曲牌和小调三类。主腔有:〔文词〕、〔文词 权板〕、〔伏文词〕、〔平板〕、〔南词〕、〔二流〕〔四板头〕〔哭四板〕、 [鲜花调]。常用曲牌有〔秋江调〕、[秋江权板]、〔叠断桥〕、〔卖杂 货〕〔卖油郎〕[彩球调]等十多种。小调有〔下江相念念〕、〔十杯 酒〕、〔白牡丹〕、〔垂金扇〕,也有以戏为名的〔小放牛〕〔打花饱读〕、 〔怕佳耦〕、〔烟花女起诉〕等,统统七十多个。
[文词]是使用最庸俗而具有场地特色的“住持腔”。长江北 岸广济、黄梅、圻春称为“文词调”,长江两岸江西省的九江、王人 昌、景德镇和安徽省的宿松、安庆等地称为“北江文词”,又称“北 词”,唱词次序为十字句,曲式由四个小分句构成高下两个乐句 的单乐段,每个小分句有间奏,其分句落音是i552 音,音调属商 词式。高下乐句的尾句王人带有三个末节“啊咿地嘿唉”的衬词拖
腔。唱腔关心婉转,旋律性强,既能抒怀,又能叙事,具有深厚的 土乡特色。
〔文词〕传到广济后,经由艺东说念主弥远实行,整合了广济场地语 音,迟缓衍变具有广济场地特色的男女文词。男女词旋律进行动 四度小跳,曲律腾贵稳当。女文词旋律进行动七度大跳,音调跳 跃委婉。区别原始文词在启齿音上有高四度之分,音调音域有十 一度之别。荒谬在男腔出现了较多的5音,在调式上衍变为商徵 轮换调式的音调。
〔文词〕的行当唱腔有:正生文词、小生文词、花旦文词、丑角 文词、花脸文词五种。音调旋律和演奏指法大体疏通,仅仅在声 腔韵味和音色上各有唱法不同。在江西省九江地区衍变有一种 〔快文词〕,是去掉中间分句的间奏,缩小润腔和拖腔。
管丁年原名管鼎年。生于1930年,武穴市东说念主。高中毕业,参加过湖北省文艺干部学校培训。先后任二野十一军教学团团聚,武穴市文化馆文艺指令干部,市文曲戏剧团指令员,副团长,退休后在市“老干晚霞艺术团”担任艺术带领、团长,系省音乐家协会会员,县政协委员。曾担任《中国民间歌曲集成·湖北卷黄冈地诀别卷》的裁剪。创作歌曲《猪多肥多粮多》、《甘桔万里香》、《四化迎来幸福花》、《十夸广济》先后发表在《湖北文艺》【JUKD-258】セールスレディの誘惑 桜月舞 他,省群艺馆编印的《改进歌曲》、《演唱材料》刊物上,并在鄂东地区流传。还潜心于对文曲戏唱腔的矫正创新,经他移植的改进当代戏《杜鹃山》剧中的《家住安源》选场唱腔,由江西省九江县剧团参加江西省会演,还赴京献艺,并编入江西训诫出书社出书的《民间说唱艺术选集》:《玉堂春》唱腔获取福建前方电台《可人的家乡》节目一等奖;撰写《浅谈文曲戏音乐矫正》的论文,1987年获取省文化厅、省音协、武汉音乐学院的论文文凭。
广济县广济调儿戏曲牌黄梅县发布于:湖北省声明:该文不雅点仅代表作家本东说念主,搜狐号系信息发布平台,搜狐仅提供信息存储空间处事。
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